بّسم الله الرّحمن الرّحيم
مكتبة الثقافة الأدبية
كتاب العروض ● لأبن جني النحوي
● [ باب البسيط ] ●
وهو على ثمانية أجزاء
( مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن ● مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن )
● وله ثلاث أعاريض وستة أضرب ●O فعروضه الأولى مخبونة ووزنها ( فعلن ) ولها ضربان
● فضربها الأول مثلها وبيته
( يا حار لا أرمين منكم بداهية ● لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك )
● تقطيعه
يا حار لا
مستفعلن
( سالم \
أرمين
مستفعلن
سالم \
من كم بدا
مستفعلن
سالم \
هيتن
فعلن
مخبون \
لم يل قها
مستفعلن
سالم \
سوقتن
فاعلن
سالم \
قب لي ولا
فاعلن
سالم \
ملكو
فعلن
مخبون )
● والضرب الثاني مقطوع مردف ووزنه ( فعلن ) وبيته
( قد أشهد الغارة الشعواء تحملني ● جرداء معروقة اللحيين سرحوب )
● تقطيعه
قد أش هدل
مستفعلن
سالم \
غارتش
فاعلن
سالم \
شع واءتح
مستفعلن
سالم \
ملني
فعلن
مخبون \
جرداء مع
مستفعلن
سالم \
روقتل
فاعلن
سالم \
لح يي نسر
مستفعلن
سالم \
حوبو
فعلن
مقطوع )
O والعروض الثانية مجزوءة ووزنها ( مستفعلن ) ولها ثلاثة أضرب
● فضربها الأول مذال ووزنه ( مستفعلان ) وبيته
( إنا ذممنا على ما خيلت ● سعد بن زيد وعمرا من تميم )
● تقطيعه
إن نا ذمم
مستفعلن
( سالم \
نا على
فاعلن
سالم \
ما خي يلت
مستفعلن
سالم \
سع دب نزي
مستفعلن
سالم \
دن وعم
فاعلن
سالم \
رن من تمي م
مستفعلان
مذال )
مصرعه
( أستغفر الله غفار الذنوب ● إلهي الصمد الفرد القريب )
● والضرب الثاني كالعروض وبيته
( ماذاوقوفي على ربع خلا ● مخلولق دارس مستعجم )
● تقطيعه
ماذا وقو
مستفعلن
( سالم \
في على
فاعلن
سالم \
رب عن خلا
مستفعلن
سالم \
مخ لو لقن
مستفعلن
سالم \
دارسن
فاعلن
سالم \
مس تع جمي
مستفعلن
سالم )
● والضرب الثالث مقطوع ووزنه مفعولن وبيته
( سيروا معا إنما ميعادكم ● يوم الثلاثاء بطن الوادي )
● تقطيعه
سي رو معن
مستفعلن
( سالم \
إن نما
فاعلن
سالم \
مي عادكم
مستفعلن
سالم \
يومث ثلا
مستفعلن
سالم \
ثاء بط
فاعلن
سالم \
نل وادي
مفعولن
مقطوع )
O والعروض الثالثة ( مجزوءة ) مقطوعة ووزنها ( مفعولن )
● ولها ضرب واحد مثلها
( ما هيج الشوق من أطلال ● أضحت قفارا كوحي الواحي )
● تقطيعه
ما هي يجش
مستفعلن
( سالم \
شوقمن
فاعلن
سالم \
أط لا لن
مفعولن
مقطوع \
أض حت قفا
مستفعلن
سالم \
رن كوح
فاعلن
سالم \
يل واحي
مفعولن
مقطوع ) الزحاف فيه
يجوز في مستفعلن الخبن وهو حذف ( سينه ) فيبقى ( متفعلن ) / / فينقل في التقطيع إلى ( مفاعلن )
ويجوز فيه الطي وهو حذف فائه فيبقى ( مستعلن ) فينقل في التقطيع إلى ( مفتعلن )
ويجوز الخبل وهو حذف سينه وفائه جميعا فيبقى ( متعلن ) فينقل إلى ( فعلتن )
ويجوز في ( فاعلن ) الخبن وهو حذف ألفه فيبقى ( فعلن )
ويجوز في ( مستفعلان ) جميع ما جاز في ( مستفعلن )
ويجوز في ( مفعولن ) الخبن وهو حذف فائه فيبقى ( معولن ) فينقل إلى ( فعولن )
بيت الخبن ( مفاعلن )
( لقد مضت حقب صروفها عجب ● وأحدثت غيرا وأعقبت دولا )
بيت الطي ( مفتعلن )
( ارتحلوا غدوة فانطلقوا بكرا ● في زمر منهم يتبعها زمر )
بيت الخبل ( فعلتن )
( وزعموا أنه لقيهم رجل ● فأخذوا ماله وضربوا عنقه )
بيت الخبن في ( مفعولن )
( من يسأل الناس يحرموه ● وسائل الله لا يخيب )
O الأبيات التي تفك بها بحور دائرة المختلف
وهذه الأبيات التي يعرف بها فك بعض البحور من بعض في الدائرة
بيت الطويل التام في الدائرة
( ألا يا لقوم للتنائي وللهجر ● ومر الليالي كيف يزرين بالعمر )
بيت المديد التام
يرد المديد إلى أصله وهو ثمانية أجزاء بسبب الفك وهو مثل قوله
( إن قومي وترهم ذو طلول ذل من ● يرتجيهم سائلا حين يعرو من ومن )
بيت البسيط التام
( يا حار لا أرمين منكم بأعجوبة ● لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك )
● دائرة المختلف ●الرسم موجود داخل الكتاب
رسم آخر لدائرة المختلف
الرسم موجود داخل الكتاب
هذه الدائرة الأولى سميت دائرة المختلف لأن أبحرها مركبة من
أجزاء خماسية وسباعية
وقدم ( الطويل ) لأن في أوله وتدا وأول ( المديد ) و ( البسط ) سبب
والوتد أقوى من السبب فوجب تقديمه عليه
ولما كان ( المديد ) ينفك من عند ( لن ) من ( فعولن ) و ( البسيط ) ينفك من ( عيلن ) من ( مفاعيلن ) قدم ( المديد ) على ( البسيط )
فإن أردت أن تفك ( المديد ) من ( الطويل ) فككته من ( لن ) في ( فعولن ) وإن أردت أن تفك ( البسيط ) من ( الطويل ) فككته من ( عيلن ) من ( مفاعيلن )
وما ينقص من أوائلها يزاد في أواخرها فاعتبره )
