 | |  بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (349)
الموضوع: عدة مطلقة الذمى.
المفتى: فضيلة الشيخ محمد بخيت.26 محرم 1339 هجرية
المبادئ :
لا عدة على مطلقة غير المسلم على الأصح.
سُئل :
رجل مسيحى طلق زوجته المسيحية طلاقا ثلاثا على...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (350)
الموضوع: عدة المطلقة بالحيض.
المفتى: فضيلة الشيخ محمد بخيت. 28 محرم 1336 هجرية
المبادئ :
القول قول المطلق فيما هو حقه وحق الشرع. والقول قولها فى العدة مادامت المدة محتملة.
سُئل :
رجل...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (351)
الموضوع: استمرار حكم نفقة المطلقة فى العدة.
المفتى: فضيلة الشيخ محمد بخيت. 9 من ربيع الثانى 1336 هجرية
المبادئ :
حكم النفقة لا يسقط بالطلاق ويبقى مستمرا فى العدة ولا يحتاج إلى فرض جديد.
سُئل :
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (352)
الموضوع: الاختلاف فى انقضاء العدة بالحيض.
المفتى: فضيلة الشيخ محمد بخيت.29 من ذى الحجة 1377 هجرية
المبادئ :
1- إذا اختلف الرجل والمرأة فى انقضاء عدتها. فادعى هو ذلك ونفته هى تحكم المدة بالنسبة لحل أختها فإن كانت تحتمل انقضاءها بالحيض...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (353)
الموضوع: نشوز المعتدة.
المفتى: فضيلة الشيخ محمد بخيت.27 من جمادى الأولى 1338 هجرية
المبادئ :
لا تخرج معتدة الطلاق رجعيا كان أو بائنا من بيتها إلا لضرورة بحيث لو خرجت إلى مسكن آخر بغير إذن الزوج وبلا ضرورة تكون ناشزة ولا تستحق النفقة.
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (354)
الموضوع: مبدأ العدة .
المفتى: فضيلة الشيخ محمد بخيت.17 جمادى الآخرة 1338 هجرية
المبادئ :
1- تبدأ العدة بعد الطلاق فى النكاح الصحيح. وبعد تفريق الحاكم أو المتاركة فى النكاح الفاسد وبعد الموت فورا.
2- تنقضى العدة ولو لم تعلم المرأة...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (355)
الموضوع: عدة الوفاة .
المفتى: فضيلة الشيخ محمد إسماعيل البرديسى.27 محرم 1339 هجرية
المبادئ :
معتدة الوفاة يجب أن تعتد فى بيتها الذى يضاف إليها بالسكنى ولا تخرج منه إلا لضرورة.
سُئل :
...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (356)
الموضوع: عدة الآيسة .
المفتى: فضيلة الشيخ عبد الرحمن قراعة.6 رجب 1341 هجرية
المبادئ :
عدة المطلقة البالغة من العمر تسعا وخمسين سنة ثلاثة أشهر لمجاوزتها سن الإياس عند الجمهور وهى خمس وخمسون سنة وهو المختار وعليه المفتوى.
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (357)
الموضوع: عدة الكتابية المطلقة من مسلم.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد الرحمن قراعة.29 رجب 1341 هجرية
المبادئ :
تعتد الكتابية المطلقة من مسلم اتفاقا.
سُئل :
مسلم تزوج كتابية ذمية وبعد...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (358)
الموضوع: أقل مدة للعدة ستون يوما.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.22 جمادى الآخرة 1348 هجرية
المبادئ :
1- أقل مدة تصدق فيها المرأة بخروجها من العدة ستون يوما.
2- إذا أقرت المرأة بخروجها من العدة فى مدة تحتمله فلا حق لزوجها...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (359)
الموضوع: وجوب العدة على من أسلمت.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.27 صفر 1357 هجرية
المبادئ :
تجب العدة على الزوجة التى أسلمت وفرق بينها وبين زوجها لإبائه الإسلام لأنها بإسلامها قد التزمت أحكام الإسلام.
سُئل...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (360)
الموضوع: سكن واقامة المعتدة فى العدة وبعدها.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.12 رمضان 1358 هجرية
المبادئ :
1- قول الرجل لآخر إشهد يافلان أن هذه المرأة - وهى زوجته - خالصة من ساعة ما حللت أكل الحرام ثم ظهر عدم ذلك لم يقع شىء.
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (361)
الموضوع: الاعتداد بأبعد الأجلين.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.16 صفر 1359 هجرية
المبادئ :
إذا طلق الرجل زوجته وهى من ذوات الحيض بائنا فى صحته أو فى مرض موته برضاها أو مكرها اعتدت عدة الطلاق بإتمام ثلاث حيض - أما إذا كان الطلاق...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (362)
الموضوع: ابتداء العدة من الطلاق الأول.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.6 شوال 1361 هجرية
المبادئ :
تطليق الرجل زوجته واحدة رجعية ثم أعقبه صدور حكم بالتطليق من المحكمة للضرر فإن العدة تبدأ من تاريخ الطلاق الأول مادام الثانى لاحقا...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (363)
الموضوع: وجوب العدة على المرتدة.
المفتى: فضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف. 11 من سبتمبر 1948 م.
المبادئ :
1- تجب العدة على المرتدة لأنها مخاطبة شرعا بأحكام الإسلام ويجب عليها العمل بها.
2- لا يجوز لها الزواج بآخر مادامت فى العدة...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (374)
الموضوع: رجعة بدون وثيقة رسمية.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.6 رجب 1356 هجرية
المبادئ :
إذا راجع الزوج زوجته المطلقة منه رجعيا وهى فى العدة صحت الرجعة ولو لم تكتب بها وثيقة رسمية.
سُئل :
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (375)
الموضوع: رجعة القيم أو تزويجه المحجور عليه للعته.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.13 شوال 1356 هجرية
المبادئ :
1- ليس للقيم مراجعة زوجة محجوره المطلقة رجعيا وإنما تكون رجعتها بالفعل من المحجور عليه نفسه فى العدة.
2- إذا كان...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (376)
الموضوع: دعوى المطلق رجعيا انقضاء العدة بالحيض لا يعقب رجعة.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.30 ربيع الأول 1357 هجرية
المبادئ :
إذا أقر الرجل بأن زوجته صارت بائنة منه وتضمن إقراره ذلك سقط حقه فى الرجعة لأنه أقر على نفسه بالبينونه...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (277)
الموضوع: شهادة الواحد لا تكفى فى اثبات الرجعة.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.8 ربيع الأول 1364 هجرية
المبادئ :
شهادة الواحد غير كافية فى إثبات الرجعة شرعا وقانونا إلا إذا تأكدت بخط الزوج بإقراره بها ويثبت أن هذا الإقرار كان فى...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (964)
الموضوع: عدة الرجل ورأى الأئمة فيها.
المفتى: فضيلة الشيخ حسن مأمون. 29 نوفمبر 1955م.
المبادئ :
1- لا خلاف بين الأئمة فى أن أقصى ما يحل للرجل أن يجمعه من النساء بعقد الزواج هو أربع نسوة.
2- من طلق الرابعة لا يحل له الزواج بغيرها...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (965)
الموضوع: ابتداء العدة فى الطلاق الغيابى بحكم قضائى.
المفتى: فضيلة الشيخ حسن مأمون. 27 شوال 1376 هجرية
المبادئ :
1- تبدأ العدة من تاريخ الطلاق سواء كان المطلق هو الزوج أو المحكمة.
2- إذا كان الحكم بالطلاق غيابيا فلا تبدأ العدة...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (966)
الموضوع: عدة الآيسة .
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى. 29 يونية 1963 م.
المبادئ :
1- من كانت من ذوات الحيض فرأته مرة أو مرتين ثم بلغت سن اليأس وهى خمس وخمسون سنة فإن عدتها تتحول إلى الأشهر فتستأنفها بثلاثة أشهر.
2- يشترط للحكم...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (967)
الموضوع: انقضاء العدة بوضع الحمل.
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى. 20 مارس 1965 م.
المبادئ :
تنقضى العدة بوضع الحمل ولو سقطا ما دام مستبين الخلقة فإن كان مضغة فلا تنقضى به العدة.
سُئل :
...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (968)
الموضوع: مطلقة الذمى وعدتها.
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى. 4 يولية 1965م.
المبادئ :
1- لا عدة للذمية إذا طلقها زوجها الذمى أو مات عنها عند أبى حنيفة مادامت لا تجب عليها فى ديانتهما ولا يعتقدونها لأنها عبادة وهما غير مخاطبين بها.
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (969)
الموضوع: سكنى المعتدة من طلاق بائن مع مطلقها.
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى.15 ربيع الآخر 1385 هجرية
المبادئ :
1- المعتدة من طلاق بائن - صغرى أو كبرى - أو من طلاق رجعى تعتد فى مسكن الزوجية، إلا أنه فى حالة البينونة لا يحل الاختلاط...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (970)
الموضوع: عدة النفساء .
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى. 9 ربيع الأول 1389 هجرية
المبادئ :
1- عدة النفساء إذا كانت من ذوات الحيض ثلاث حيضات كاملة.
2- لا تصدق فى إقرارها بانقضاء عدتها بالحيض ثلاثا فى أقل من مائة يوم على الأصح.
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (971)
الموضوع: عدة الوفاة .
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى. 11 يناير 1970م.
المبادئ :
1- عدة الوفاة لإعلان الحزن على زوال نعمة الزواج بالموت. وهى أربعة أشهر وعشرة أيام.
2- عدة الوفاة تحتسب بالأشهر والأيام إذ وقعت الوفاة فى أول جزء...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (1244)
الموضوع: بلوغ سن اليأس وعدمه.
المفتى: فضيلة الشيخ جاد الحق على جاد الحق.11 محرم 1402 هجرية
المبادئ :
1- الآيسة هى من بلغت خمسا وخمسين سنة على القول المفتى به فى فقه المذهب الحنفى.
2- من بلغت خمسا وخمسين سنة وانقطع عنها دم الحيض...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (3395)
الموضوع: دعوى الرجعة من الزوج بعد وفاة زوجته.
المفتى: فضيلة الشيخ حسن مأمون.اول جمادى الأولى سنة 1377 هجرية
المبادئ :
1- للزوج حق مراجعة زوجته إلى عصمته مادامت فى عدته من طلاق رجعى - وتكون الرجعة بالفعل كما تكون بالقول.
2- إذا...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (3396)
الموضوع: معتدة حيض طرأ عليها الأياس.
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى. التاريخ 29 يونيه - سنة 1963 م.
المبادئ :
1- المطلقة إذا لم تكن حاملا وكانت من ذوات الحيض فعدتها أن ترى الحيض ثلاث مرات كوامل واذا لم تكن من ذوات الحيض فعدتها ثلاثة...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (3397)
الموضوع: اثبات سن الأياس.
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى. 27 يناير 1968 م.
المبادئ :
1- سن الأياس خمس وخمسون سنة ويشترط للحكم بالأياس فى هذه المدة أن ينقطع الدم عنها ستة أشهر.
2- لا يشترط انقطاع الدم مدة ستة أشهر بعد مدة الأياس...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (3398)
الموضوع: أثر الرجعة بعد طلاق رجعى.
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى. 11 نوفمبر سنة 1969 م.
المبادئ :
1- الطلاق الرجعى لا يرفع الحل ولا يزيل الملك الذى ثبت بعقد النكاح.
2- إذا راجع الزوج زوجته قبل انقضاء عدتها صحت الرجعة وليس من...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : (3399)
الموضوع: عدة الوفاة .
المفتى: فضيلة الشيخ أحمد هريدى.3 ذو القعدة سنة 1389 هجرية
المبادئ :
1- عدة الزوجة التى يتوفى عنها زوجها بعد عقد صحيح أربعة أشهر وعشرة أيام مدخولا بها أو لم تكن مدخولا بها من ذوات الحيض أم لم تكن.
2- تحتسب...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : ( 168 )
الموضوع: انتقال الحاضنة بالصغير إلى خارج الموطن.
المفتى: فضيلة الشيخ حسونة النواوى. صفر 1314 هجرية.
المبادئ :
1- الطلاق البائن لا يعقب الرجعة ولو صادقته على ذلك.
2- التصادق على بينونة الطلاق والوضع بعده موجب لانقضاء العدة به.
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : ( 169 )
الموضوع: أولوية حضانة العمة الشقيقة للصغيرة عن العمة للأب.
المفتى: فضيلة الشيخ حسونة النواوى. 20 ربيع الثانى 1314 هجرية.
المبادئ :
أذا اجتمعت العمة الشقيقة مع العمة لأب فالحضانة للعمة الشقيقة متى توفرت شروط الحضانة فيها.
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : ( 170 )
الموضوع: حق الحضانة .
المفتى: فضيلة الشيخ حسونة النواوى. 27 جمادى الآخرة 1314 هجرية.
المبادئ :
1- زواج الحاضنة بأجنبى عن الصغير مسقط لحقها فى الحضانة وتنتقل بعد ذلك إلى صاحب الحق فيها من النساء متى كانت صالحة لها وقادرة عليها.
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : ( 171 )
الموضوع: حضانة صغيرة توفيت أمها.
المفتى: فضيلة الشيخ حسونة النواوى. شعبان 1315 هجرية.
المبادئ :
1- حضانة البنت تكون لخالتها البكر ولو طلبت أجرا عليها من مال البنت.
2- لا حق للخالة المتزوجة بأجنبى عن البنت المذكورة ولو طلبت...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : ( 172 )
الموضوع: سقوط حق الحضانة.
المفتى: فضيلة الشيخ حسونة النواوى. 14 صفر 1314 هجرية.
المبادئ :
1- يقسط الحق فى الحضانة بمجرد نكاح الحاضنة غير محرم للصغير سواء دخل بها أم لا.
2- يعود هذا الحق إليها بالفرقة البائنة لزواج المانع كالزوجة...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : ( 270 )
الموضوع: الخلع يسقط المسمى فقط.
المفتى: فضيلة الشيخ محمد عبده. 13 ربيع الأول 1318 هجرية.
المبادئ :
الخلع لا يسقط إلا المسمى وهو الصحيح.
سُئل :
امرأة سألت زوجها أن يخالعها على...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : ( 272)
الموضوع: الخلع على التحمل بنفقة الحمل المستكن.
المفتى: فضيلة الشيخ محمد بخيت. 4 رجب 1335 هجرية.
المبادئ :
1- إذا تكفلت المرأة بحملها بعد انفصاله من إرضاع ونفقة وحضانة مقابل الطلاق حتى انتهاء الحضانة شرعا أجبرت على ما تكفلت به حتى...
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : ( 273)
الموضوع: الخلع جائز وموجب لجميع العوض.
المفتى: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم. 5 شعبان 1353 هجرية.
المبادئ :
إذا حصل خلع بين الزوجين بإيجاب وقبول معتبرين شرعا تم الخلع ولزمها العوض كله إذا لم تكن مكرهة وللزوج المطالبة بالمؤجل منه.
|
| | بّسم اللّه الرّحمن الرّحيم
رقم الفتوى : ( 670 )
الموضوع: خلع .
المفتى: فضيلة الشيخ بكرى الصدفى. 13 ذى القعدة 1335 هجرية.
المبادئ :
1- يقسط بالخلع والمبارأة كل حق لكل واحد على الآخر فيما يتعلق بالنكاح كالمهر مقبوضا أو غير مقبوض قبل الدخول بها أو بعده والنفقة الماضية تسقط به أيضا...
|
مساهمات جديدة![مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/10/56/49/i_folder_new_hot.png)
مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]![لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/10/56/49/i_folder_hot.png)
لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]![مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]](https://2img.net/s/t/10/56/49/i_folder_lock_new.png)
مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]![لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]](https://2img.net/s/t/10/56/49/i_folder_lock.png)
لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]
إعلان
مثبت
إعلان عام